"L’Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat, parce que l’Histoire, et au-delà les sciences humaines, est menacée par la posture utilitariste dominante dans notre société, pour laquelle seul ce qui est économiquement et immédiatement rentable est légitime : le reste n’est que gaspillage de temps et de deniers publics. Dans cette situation, l’Histoire médiévale est dans une situation paradoxale puisque s’ajoute à ce déficit général de légitimité des sciences humaines un détournement généralisé du Moyen Âge à des fins variées, jouant tantôt sur le caractère irrationnel et sauvage prêté à la période, tantôt sur la valeur particulière des « racines » médiévales. Le Moyen Âge devient ainsi un réservoir de formules qui servent à persuader nos contemporains d’agir de telle ou telle manière, mais n’ont rien à voir avec une connaissance effective de l’Histoire médiévale."

J. MORSEL, L'Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat... (ouvrage téléchargeable ici).

15 juin 2008

"L'histoire de l'histoire" au coeur de la réflexion des historiens et de celle de leurs lecteurs

L'ouvrage de J. Burrow, History of Histories, a fait l'objet récemment de nombreux compte-rendus et commentaires dans la presse généraliste (voir ici, et ici encore), ce qui démontre que l'auteur a atteint au moins l'un de ses buts : initier chez le grand public une réflexion de nature historiographique.

Cette réflexion sur "l'histoire de l'histoire" était présentée de façon prémonitoire par G. Duby dans son "testament" comme l'un des grands chantiers à venir de la recherche historique. En intitulant notre blog Hagio-historiographie médiévale, nous avons fait délibérément le choix de cette approche renouvelée de l'histoire et de la manière dont on l'écrit.

André-Yves Bourgès


07 juin 2008

Faux et usage de faux

Tous ceux que le faux médiéval passionne et interroge sont cordialement invités à rejoindre le forum de discussion « Faux et usage de faux » à l’adresse :
http://fr.groups.yahoo.com/group/faux_et_usage_de_faux/

Ce forum s’efforcera notamment d’apporter un éclairage renouvelé sur les rapports entre le faussaire et celui qui s'applique à le démasquer en débusquant le faux, dans la perspective décrite par l’historien Radu Lungu :
« Faussaire et Critique - dioscures enlacés dont les efforts de perfectionnement constituent un stimulus réciproque. Parents complices, ils se consacrent, le premier à engendrer des futurs prétendants à la gloire de l'esprit, le deuxième à séparer l'ivraie du bon grain, les "bâtards" des "légitimes", selon les termes utilisés dans les listes dressées par les bibliothécaires athéniens. Partenaires indissociables, faussaire et critique s'entredéchirent dans leur guerre psychologique jusqu'à la compréhension... Reitzenstein, le grand critique du début du siècle, voit dans le faussaire un partenaire digne d'attention".

La création du forum "faux et usage de faux" trouve un écho dans l'actualité du monde érudit avec l'organisation par l'École nationale des chartes d'une journée d'étude sur le thème "Juger le faux : Moyen Âge - Temps modernes", qui s'est tenue dans les locaux de l'ENC, à Paris, le vendredi 6 juin 2008.
Programme consultable en ligne à l'adresse :
http://calenda.revues.org/nouvelle10541.html

André-Yves Bourgès

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